ثم محمد بن حبيب ، وقام محمد بن حبيب بصنعة الديوان ، الأمر الذي جعل كثيرين يصفونه بأنه أول جامع له ، وهذا خطأ ؛ / ووصلت هذه الرواية بعد ذلك إلى السكرى . ويجوز أن يكون ذلك الديوان الذي عرفه ابن الأعرابي ( انظر : الأمالي للقالى ، ذيل الأمالي 113 - 114 ) قد تضمن المفضل الضبي . ويبدو أن صنعة السكرى قد أصبحت أشهر الروايات ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 158 ، وإقليد الخزانة ، للميمنى 58 ) . وقد وصل إلينا بالمثل ، قسم من رواية أبى على الحسن بن علي الحرمازى ( القرن الثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي ) . رواها ابن السكيت ، وهذّبها ( انظر : الرجال ، للنجاشي 350 ) ، ويعدّ الحرمازى أيضا من مصادر الأغانى ، وقد وصلت أخباره عن حياة الفرزدق عن طريق أبى عثمان المازني ( المتوفى نحو 249 ه / 863 م ، انظر : الأغانى 21 / 286 ، 289 ) ، وقد قام الأصمعي بصنعة الديوان ، وقد وصل إلينا جزء من هذه الصنعة . وانظر عن تاريخ رواية الديوان : ما ورد أيضا في فهرست ابن خير 397 . وهناك كتابان بعنوان : « أخبار الفرزدق » ، ألفهما عبد العزيز بن يحيى الجلودي ( انظر : الرجال ، للنجاشي 183 ) ، والمدائني ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 104 ) ، ألف المدائني أيضا : « كتاب مناكح الفرزدق » ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 102 ) . أما نقائض جرير والفرزدق فقد جمعت ودوّنت عدة مرات ، وهناك رواية للأصمعى ، وأخرى لأبى المغيث الأودي ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 158 ) ، وأشهر رواية للنقائض هي رواية أبى عبيدة ، وقد نقلها سعدان بن المبارك ، الذي روى ديوان الفرزدق أيضا ( انظر : الفهرست ، لابن النديم 71 ، وإرشاد الأريب ، لياقوت 4 / 229 ) ، وقد وصلت إلينا هذه الرواية عن ابن حبيب ، وفي شرح السكرى ، وقد وصلت إلينا أيضا في : « أنيس السمير في نوادي الفرزدق وجرير » لأبى الحسن على مصباح أحمد بن قاسم ( القرن الثاني عشر الهجري ، سبق ذكره ص 358 في هذا الكتاب ) . وكان الاعتماد الأساسي في كتاب الأغانى على عمر بن شبّة ، والجمحي ، وأبى عبيدة ، وابن الأعرابي ، والزبير بن بكار ، والأصمعي ، والمدائني . 1 - الديوان : يوجد مخطوطا : أيا صوفية 3884 ( 240 ورقة ، من القرن الخامس الهجري ، الجزء الأول ( ؟ ) برواية ابن الأعرابي ، قارن : فهرس معهد المخطوطات العربية 1 / 464 ) ، القاهرة ، دار الكتب ، أدب 589 ، وكذلك أدب 2605 ( 78 ورقة ، من القرن الخامس الهجري ، الجزء الثاني بصنعة السبعة السابق ذكرهم ) ، وكذلك أدب 2 ش ( نسخة بخط الشنقيطي ) ، وكذلك أدب 42 ش ( انظر : الفهرس ، طبعة ثانية 3 / 142 ، والمقدمة التي كتبها الفحام للديوان 18 ) ، وكذلك 13470 ز ( 68 ورقة ، من سنة 1290 ه ، انظر : الفهرس ، ملحق 1 / 334 ) ، وكذلك 11846 ز ( 234 ورقة ، من سنة 1323 ه ، انظر : الفهرس ، ملحق 2 / 32 ) ، كلكتا ، الجمعية الآسيوية للبنغال 395 ( 225 ورقة ، الجزء الثالث ، من صنعة ثلاثة من الأسماء السابق ذكرها ، انظر : مقدمة الفحام للديوان 18 ) ، الظاهرية ، عام 8800 ( 96 ورقة ، من سنة 331 ه ، الجزء